|
|
|
ТНеандертальцы получили Нобелевскую премию. Ну, почти. Даже если большинство людей не слышали о Сванте Паабо, шведском генетике, работа которого над древними геномами и эволюцией человека принесла ему награду 2022 года в области физиологии или медицины или точных наук, лежащих в основе палеогеномики и древней ДНК, они наверняка слышали о неандертальцах..
В честь его вклада в создание этой невероятно динамичной области палеогеномики награда вполне заслужена: вам нужны дальновидность, настойчивость и новаторские методы, чтобы восстановить и секвенировать очень старый, хрупкий генетический материал. Но это также признание удивительных открытий нашей глубокой истории, которые пришли из палеогеномики, которая хранит много нераскрытых секретов о том, кто мы есть сегодня, включая решение давно обсуждаемого вопроса о том, встречались ли когда-либо неандертальцы и Homo sapiens друг с другом, и , давайте скажем так, «подогревала» те студеные тундровые ночи (да, много раз).
Для исследовательских сообществ эта премия также воспринимается как признание актуальности работ по палеогеномике, происхождению человека и археологии в более широком смысле, а также их непреходящей важности. Исследования в 21 веке наших родственных связей с гоминидами, включая неандертальцев, являются полностью междисциплинарными совместными усилиями. Проводятся все виды анализа материалов, самыми разными способами. Мы используем фотограмметрию или лазеры для записи целых пещер в 3D; проследить, как каменные орудия перемещались по земле; исследовать микрослои в древних очагах; даже выковырять крахмалы, сохранившиеся в гроте между древними зубами. И появление возможности извлекать палеогеномику из необычайно старых контекстов было не чем иным, как революцией. Сегодня ДНК можно извлечь не только из костей, но даже из пещерных отложений: пыли давно исчезнувших жизней, ждать тысячелетия, чтобы быть найденным. Это позволило оценить генетические профили отдельных неандертальцев и открыло окно в ранее невидимые истории популяций и взаимодействия.
Спустя более десяти лет после первых крупных находок сегодня существует огромное сообщество исследователей палеогеномики, во многом благодаря Паабо, многие из которых прошли обучение у него. Среди молодого поколения, находящегося на переднем крае отбора проб, обработки и аналитической работы, которые могут быть первыми, кто сделает и признает ключевые новые открытия, многие женщины. Среди них Матея Хайдинджак из Института Крика, чья работа выявила сложные закономерности межпородного скрещивания между неандертальцами и самыми ранними Homo sapiens.в Европе, и Саманта Браун из Тюбингенского университета, чья кропотливая работа над неопознаваемыми фрагментами костей нашла единственный известный гибрид первого поколения, девочку, мать которой была неандерталькой, а отец денисовцем (близкими родственниками гоминидов из восточной Евразии). Наряду с научным влиянием они опровергают устаревшие представления о том, что «точные науки» о статистике и белых халатах (или, в палеогеномике, о защите всего тела) являются прерогативой мужчин.
|
|
|
Будучи невероятно быстро развивающейся областью, палеогеномика достигла огромных результатов за относительно короткий промежуток времени. Инновационные подходы постоянно разрабатываются, и даже тем из нас, кто занимается изучением происхождения человека, следует признать, что идти в ногу с новыми методами и жаргоном может быть непросто. Стремительный прогресс, особенно в конкурентной академической среде, также привел к ряду этических проблем. В то время как многие из них решаются, направление некоторых исследований может вскоре заставить область установить официальные стандарты и провести этические красные линии, например, при реконструкции мозга неандертальцев с помощью генной инженерии.
В конечном счете, в то время как расшифровка древних геномов гоминидов позволила нам определить, какие унаследованные гены мы имеем сегодня (отсюда физиологический или медицинский элемент Нобелевской премии), признание работы Паабо, похоже, больше касается гораздо более глубоких тем, резонирующих с чем-то вроде неандертальского духа времени. С тех пор, как более 165 лет назад были обнаружены их окаменелости, наука занялась свержением Homo sapiens с престола, понизив нас от особых творений до чего-то еще чудесного, но не совсем уникального.
Палеогеномика поддержала это видение Земли, на которой обитали многие виды людей, по крайней мере пять из которых все еще ходили всего 40 000 лет назад; переведите эту цифру в масштаб поколений, и вы увидите цепочку всего из 2000 человек, взявшихся за руки. Древняя ДНК подтвердила, что мы оба связаны с богатой историей разнообразия гоминидов и что мы до сих пор сами воплощаем эту историю. Наряду с генетическим материалом, который мы получили «на стороне» в результате скрещивания с неандертальцами и другими видами, недавнее исследование показало, что менее 10% нашего генома характерны для Homo sapiens, уникально эволюционировавшего в нас.
Что самое поразительное, изменилось и популярное понимание. Хотя некоторые до сих пор называют «неандертальца» оскорблением, теперь это кажется несколько абстрагированным от взглядов широкой публики. Археологические свидетельства сложного, изощренного ума неандертальцев, а также генетические откровения о том, насколько мы на самом деле близки к ним, изменили мнение о том, кем они были и что это значит для нас. Сознание того, что то самое, что принадлежало неандертальцам, все еще присутствует сегодня — в каждом человеческом сердце, бьющемся от страха или радости, — создало новую эмоциональную связь не только с ними, но и со всеми другими нашими гоминидными отношениями. Это также подчеркивает тот факт, что они и мы всегда были частью планетарной паутины жизни.
Самым глубоким наследием создания палеогеномики Паабо является или должно быть смирение. Потому что оказывается, что многие из самых ранних популяций Homo sapiens, проникших в Евразию, в конце концов постигли ту же судьбу, что и неандертальцы, с которыми они встретились и смешались. Их родословная исчезла не только культурно, но и генетически, не оставив после себя потомков среди живых людей. Возможно, самое большое наследство, которое они нам оставили, — это понимание того, что наша история — это не предопределенный исключительный успех, а смесь счастливой случайности и совпадения; и то, что быть последним выжившим гоминином, не обязательно является чем-то, чем можно гордиться.
